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各聞法中心：
阿彌陀佛!
國際佛教僧尼總會於2010年4月曾經發出 “聞法中心佛堂佈置圖”，由於當時本會發文部門解說得過於粗獷， 因此造成了有些聞法點理解偏差， 其擺設若是將多杰羌佛降世皈依境、第三世多杰羌佛佛像、佛 教簡略傳承、 世界和平獎像四張平起懸掛作為佛堂尊重式的瞻仰是可以的， 類似保存，但是作為正規上供壇城的佈置則是錯誤的。
今天我們針對此“聞法中心佛堂佈置圖” 請示了第三世多杰羌佛辦公室，辦公室嚴厲呵斥了總會的主席， 總會主席對 當時處理此相關佈置圖的人員作了調查了解， 處理的人員當時誤認為是聞法中心、佛堂保存性質的懸掛瞻仰， 因此沒有講清楚，造成錯 誤。第三世多杰羌佛辦公室嚴正指出， 此佈置供奉圖的安排作為正規佈置壇城之用是不合教法的， 正確壇城佈置圖應依照辦公室所發的第四號 公告或《解脫大手印》中的壇城佈置法。所以請大家 注意，若是依此圖作為佛堂展示瞻仰，可以保留；但若是作為正規上 供壇城，是不合教法的，請馬上更 正。更正方法為：供奉其中一張即可；若是多杰羌佛降世皈依境、 第三世多杰羌佛佛像或世界和平獎像、佛教簡略傳承四張都想上供， 就應該分四 方不同的壁頭供奉，設置獨立的供。最好是多間不同的房間， 單獨設供。其實只要供一張就可以了。
另外特別注意，第三世多杰羌佛辦公室對國際佛教僧尼總會指出， 有些人將釋迦牟尼佛放在三世多杰羌佛降世皈依境 之下，這是嚴重的不淨業行為，多杰羌佛雖然是釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛等佛陀們的前輩原始古佛， 但是釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主，因此要供 釋迦牟尼佛，必須供在正中央，就不要供降世皈依境； 假如法義所需，要供多杰羌佛降世皈依境， 則必須將釋迦牟尼佛供在另外一方壁面上或另外 一間房，不可把釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、文殊菩薩、 普賢菩薩放在三世多杰羌佛降世皈依境下面， 因為這些菩薩都是古佛，應該平等對 待；另外再注意，唯一只有普賢王如來—— 第一世多杰羌佛可以供在任何佛陀的頭上；如果修學《解脫大手印》 法的行人，要照《解脫大手印》的 法嚴格佈置壇城，否則是沒有受用的。
特此公告
國際佛教僧尼 總會 謹啟
2012年2月15日
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